台北美胸按摩dcard評比

對於追求完美胸型的我，胸部上的保養真的是下足功夫

尤其每個女人都會特別在意胸部尺寸

像是我目前的尺寸，豈能用一個「慘」字來形容

其實我一開始是想要找醫美簡單做一個隆乳手術就好，但是看了很多術後的建議

感覺動手術就有一定的風險，而且我這個人非常非常怕痛

被A4紙割到手，都可以哭出來，何況是手術麻醉退之後，我可能會在床上呼天搶地吧

所以就上網找無痛隆乳的方式，最好是沒有副作用，而且消費不高的那種(你也知道醫美的價格實在是…..)

經過一番搜尋，現在有一種「美胸按摩術」，透過手技，達到小胸UP的效果

這種方式不就太好了嗎!!!!!

暨可以享受按摩的舒適感，又不用怕手術的副作用，對於我這種抗拒動手術的人來說

就是天大的福音!!!

認真的做過一段的時間功課，目前全國有三家主要做美胸按摩的品牌，為了找到適合我的服務，我可是跑全國跑透透啊!!!

為了獲取正確的美胸資訊，我耗費腦力，整理出以下美胸按摩的品牌，真的累死寶寶了…

主要是指採用按摩胸部來讓小胸UPUP，方法方便且有效。

美胸按摩又可以分為按摩方法、醫學按摩、美胸運動、日常美胸、美胸手法、淋浴按摩及美胸瑜珈等多種類型

方式多種多樣，愛美的女性可以選擇適合自己的美胸方法。

而懷孕期間可以美胸按摩嗎

在懷孕期間，除了正常的飲食外，還是不要進行刻意地美胸按摩比較好，關鍵還是要為寶寶考慮，如果想要美胸的話，最好是生完小孩以後，或者是母乳哺乳完了以後，再找店家進行詳細的諮詢，這樣的話，會更加的健康。

資訊量是不是有點大，沒關係，重點就是”美胸按摩是最簡單的方式”，牢記這點就好了!!!

接下來進入重頭戲，這三家美胸品牌的評比，我個人就擅自做了一些建議，提供各位參考，各位可以依照評比建議前往諮詢，這樣就可以找到最適合的方式囉

評比一：海森健康美學

海森健康美學是一間合法且佈及北中南的機構，他給我的印象就是，店家的專業度簡直可以給出5顆星

尤其我先參與他們的999體驗方案，整個流程走下來，就是體驗一場SPA與美胸按摩的雙重結合

從一開始的諮詢，紀錄我目前的胸型，到最後體驗的服務，可以感受到溫柔的手技帶來的舒適感

原本我以為美胸按摩會像經絡按摩一樣，按到某個點就會很酸痛，但是海森的老師真的很棒，非常用心的照顧我的「長輩」

這一點就真的大推。而且按摩途中，老師是絕對不會強迫推薦買方案，對於抗拒推銷的我來說，這才是美胸按摩體驗服務最貼心的地方。

優惠活動：

目前海森健康美學都有提供999的體驗方案

這點比醫美診所好太多了，因為你絕對不可能跟醫生說，先幫我隆一邊，我覺得滿意再用另一邊，這也實在太扯了，所以先去體驗一次，就可以從細微服務來感受海森的用心。

評比二：蔡慎國際美胸按摩

蔡慎國際美胸按摩是我拜訪的其中一間品牌，是由蔡慎老師所創立，全國大概有9間門市據點，而我找的是北部的門市

在於諮詢的時候，顧問師問的問題很深入，就是想要了解我的實際狀況與想要達成的目標，這一點很不錯

而諮詢的時候，相關飲品與點心都很好吃(我這個吃貨XD)，美胸體驗的方案也很多，顧問也會給予很好的建議

但就是方案比較多，對於我這個選擇性障礙的個性，反而聽完解說，更加不知道該怎麼選，真是苦惱啊!!!!!但是顧問的解說很細心，這一點很大推。

優惠活動：

體驗活動方案蠻多的，但是官網跟我找到的蝦皮賣場，價格有一點出入，不太知道該看哪個

我建議體驗方案要官網跟蝦皮賣場要雙重私訊做確認，不然買到貴的體驗方案，那就吃虧了。

評比三：芙美複合式專業美學

芙美複合式專業美學是由Vicky老師創辦，她上過很多電視，實戰過很多藝人明星，在業界蠻有口碑的，我踏入會館就感受到一種不同的舒適感

整個環境布置很時尚，諮詢的時候會幫我拍照記錄胸部狀況，也會解釋胸部狀況，過去一些居家按摩的錯誤觀念，也幫我導正過來，很細心

在美胸按摩體驗來說，芙美複合式專業美學的手技不錯，老師出手果然就知道有沒有。

優惠活動：

在官網上體驗方案比較難搜尋，臉書上的資料會比較多，過去的方案如下

我建議要詢問官方LINE會比較準，各分館優惠好像會有一些不同，建議要確認好，並考慮自己的荷包在前往喔。

我們女人啊，除了多讀書吸收新知提升內在美之外，也不能輕忽外在美所帶來的自信

美胸按摩的成效不比隆乳手術般的快速，但是副作用低，而且可以維持很久

對於正在找美胸按摩的各位美眉，以上的介紹，希望讓你快速了解美胸按摩各品牌的特色與服務，找到適合自己的方案，讓外在美更上一層樓吧~~

每天多看幾眼這樣照片，期許你我都像這樣擁有好看的胸型喔~~

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安心體驗專業服務

變美麗的路上大家都很開心，但要拍照時還是會讓人害羞。不過不要緊，因為大家看圖就能明白讓女人擁有健康美、自信美！在這個臺中美胸按摩費用評比成功幫助上千位美女打造深V美胸奇蹟！

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看完這些女性朋友的親身體驗後是不是嘖嘖稱奇！

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臺南美胸按摩效果評比美胸老師教你4個方法UPUP：

哪些按摩方法利於胸部變大呢？

第一、撫摸方法：人們可以嘗試用左手輕輕撫摸右側的乳房，右手撫摸左側的乳房，每次撫摸三分鐘左右，具體撫摸的方法就是進行旋轉，縱向撫摸以及橫向撫摸，三種方法進行交替即可。

第二、手掌撫摸方法：手掌撫摸是比較簡單的方法，將手掌鋪平五指併攏，一隻手放在胸部的上方，另一隻手放在胸部的下方，上方的手慢慢向下推，下方的手慢慢向上推，來回的交替，有利於促進胸部的血液迴圈，讓胸部變大。

第三、點按揉胸方法：女性朋友需要將內衣脫掉，對著乳房周圍慢慢用食指壓住，這時乳房會進行輕輕的反彈，把手指抬上來再進行輕輕的點壓，反復進行幾次，可以緩解胸部的疲勞，讓胸部進行放鬆，從而利於胸部的發育。

第四、 手捏按摩方法：將十指張開雙手放在乳房的一側，從底部開始慢慢的向乳頭方向推，或者是雙手手心分別覆蓋一側乳頭，5根手指按壓乳房底部呈放射狀，向乳頭方向提拉，重複這個動作30次即可。

以上這4種按摩的方法都能夠有利於胸部血液迴圈，讓胸部得到放鬆，從而改善胸部扁平的問題。除了按摩的方法，恰當的飲食也可幫助女性朋友進行豐胸。

日常生活中女性朋友最好吃含維生素e豐富的食物，比如菜花，捲心菜等，同時多吃含維生素b族豐富的食物，比如蛋類，豆製品等，再加上有效的按摩運動能夠讓胸部再次發育。

每一個愛美的女性都希望自己的胸部能夠更加的豐滿，但由於天生的原因，或者是後天發育不良導致胸部扁平太小，讓很多女性不自信。

那麼大家可以嘗試上述的方法，對胸部進行有效的按摩，促進胸部血液迴圈，幫助胸部進行二次發育。

怎麼找到專業的按摩師呢？

若是真的身體有狀況，需要找專業醫生就醫是很重要的觀念，但身體保養的部份可以交給臺中副乳改善按摩推薦美胸第一品牌的專業。

美胸產業非常的廣泛，除了工具的使用，食補，美胸師這麼多，為什麼會只推薦新竹美胸按摩dcard呢？

這篇【美胸按摩】一文當中有分享許多關於按摩的新觀念，巔覆你以前所認知的，從第一次體驗就可以讓你有所感受。

推薦原因如下：

1、擁有專業美胸師在前置作業的諮詢時間會了解所有顧客的細節，和現況，以及之後想要的狀態，一一分析，客製化的處理每一位想要的情況。

2、專業美胸師透過了解你的現況後，著手按摩，為您改善現況。

3、特別的事額外還有美胸儀器的加強，讓你的整體的狀況更可以達到除了手部開穴的部份，還可以額外搭配重力的輔助，達到想要的效果。

4、最後在整個療程結束之後，桃園美胸按摩評比還會為胸部敷上美胸導膜，讓按摩這件事不只是從內的改善，還可以外在的調整。

醉里乾坤大，壺中日月長。有人說，酒是好東西，可以喝；有人說，酒不是好東西，不能喝；也有人說，酒不好不壞，適量喝點，無益無害。市場經濟，商品社會，禁酒是不可能的，酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢” ，沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” ，沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今，有許多帝王將相，才子佳人，文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說：“ （紂王）以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝，而且贊美酒，喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載：“潛不解音聲，而畜素無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞，用陶淵明的這個典故作了一首詩：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首，其中有首《挽歌辭》 ：“但恨在此時，飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道：“有大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其余？ ”再參觀一下古青銅器博物館，花樣繁多，大小不一的酒具，似乎古代中國人大鍋煮肉，大壇釀酒，大碗喝酒，感覺自從有飲食就有酒，酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美，對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒，醉于菊花叢中；李白飲酒，舉杯邀月；建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲，慷慨高歌；魏晉文人則喜聚竹林，浴日餐風，在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇，武松醉酒打老虎，貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉，古人對酒感悟很深，有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人” ，王維一曲《渭城曲》情真意切，千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 ：“凡醉各有所宜，醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外，越到后世，對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓，醉暑宜舟，醉山宜幽，醉佳人宜微酡，醉文人宜妙令無苛酌，醉豪客宜揮觥發浩歌，醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓” ，文人之倡酒愛酒，多半是愛其風雅之情。中國古代，有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人，酒能損人” ，從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代，文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲，“高談驚四座，一日傾千觴” ，曹操禁酒，孔融上書力辯，終至獲罪；三國鄭泉嗜酒，臨終留言：一定要把我葬在陶器工場旁邊，百年之后尸身化成泥土，或許有幸被取材做成酒壺，沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說：“樂極生悲，沉酒至非，社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制，否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出，為了助成禮節而有節制地喝酒，不能過度，否則將導致道德敗壞，“酒以成禮，弗繼以淫，德將以荒，過則荒沉。 ”三國時期，文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出，酒有助于成禮，酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮，飲酒適量，可以健體；舉酒相邀，頤養性情；舉觴歡飲，表達喜慶，互訴衷腸，融洽關系。王肅在文中說：宴飲客人，作為主人行酒適可而止，不能強人所難，作為客人，不能勉強喝酒，有人勸酒，你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說，鄭國的伯有由于嗜好飲酒，挖了一個地窖，晚上在里面飲酒，由此而被人殺死誤了大事，人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛，酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存，這是瘋子的話。 縱觀歷史，可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山，斷送了性命。窩闊臺南征北戰，東砍西殺，是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后，建萬安宮，修和林城，廣征美女，封為嬪妃，每餐喝得酩酊大醉，每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去，就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽，來到酒醉剛醒的窩闊臺前，因勢利導地說：“萬歲明鑒，這般堅硬的鑄鐵，竟然被酒腐蝕爛了，酒的力量可謂大矣，一個人假如整天整夜地泡在酒里，會怎么樣，恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人，卻千方百計討好窩闊臺的喜歡，不僅陪喝酒，還把美女招來，新酒抬來，大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒，帶領一批親信出外打獵。白天跑累了，晚上又是喝酒，又是看跳舞，到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下，第二天早餐沒有起來，午飯時還沒醒，侍衛們走進帳一看，他已踏上黃泉路，時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩，連在家生活的居士受五戒，其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定，自律下降。出家修行的僧人受十戒，其中包括飲酒戒，認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云：“酒為放逸根，不飲閉惡道，寧使軀干枯，終不飲此酒。 ”佛教認為，酒是萬惡之源，飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失：資財喪失，眾病之門，生起爭斗，智慧漸寡，應得不得，縱得亦失，業際顛倒，縱色放逸，舍棄善法，行持非法，無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出，有的人以酒自我麻醉，妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂，這是白日做夢。嗜酒如命的人，離開了酒就無精打采，一看到酒就狂飲不休，直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別，縱身裸露亦不覺羞恥；口中話碎，語無倫次，無人愿聽；心不知取舍，行無節制，在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺；在路口處上吐下瀉，臟如臭糞，仰天而臥，猶如僵死；喜怒無常，時而大笑，時而大哭，言而無信，臉色憔悴，眼眶充滿淚水，鼻孔淌著濁涕，一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下，假如酒真的與歡喜不可分割，那人們的歡樂都應該從飲酒中來，不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代，我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時，他嚴肅地說，不單出家的比丘和沙彌，就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本，一切錯誤的根本，故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時，而是經常發生在稱心如意的順境之時，不管何人怎樣勸酒，猶如獸王獅子多么饑餓，根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說，眾比丘、眾沙彌，對信仰有著永恒不變的信心，要身體穩重如獅子，不受誘惑大威嚴；語言莊重如仙人，眾所信任且歡喜；性情穩重如珍寶，降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去，持戒者也要寧愿舍棄性命，而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲，我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白，書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期，一位高僧不僅信仰堅定，更致力于佛法的弘揚，成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒，招來一批外道傳播者，共商陰謀要敗壞佛教的信譽，他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段，都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔，想出了一招。把自己變成一個妙齡少女，打扮得花枝招展，牽了一只又大又肥的綿羊，提了一壺又醇又香的美酒，來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說，今天在你面前擺著三條出路，要么你與我行不凈之事，要么你把這只綿羊給宰了，要么你把這壺酒喝下。高僧無奈，再三掂量，如果行邪淫會犯根本戒，若行殺生會墮惡趣界，看來只有喝下這壺酒，過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦，失去理智，破了淫戒，又在美女的操縱下宰了綿羊，破了殺戒。可見飲酒的過患有多大，難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說，這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段，讓人類用親手釀造的酒灌醉自己，讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑，把一些人事之難，生活之苦，用酒來沖淡，讓人在酒的朦朧中忘卻種種，確切地說，酒中之趣不獨解愁避亂隱世，更多的人愛酒、品酒，要的是這份閑情，要的是淳樸的遺風，煥發真情、友情、豪情，讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑，花言巧語的刺激，豪言壯語的抒情，自言自語的朦朧，不言不語的沉默，展現的都是酒使人獲得輕松與興奮，誘發人的情感語言，對酒談心，飲酒交心，以酒暖心，以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析，他認為，喝酒原是為了求得一種精神的自由，是一種擺脫俗累的輕松，能飲而故意不飲者，自有其不飲之理，不能勉強；若僅是天性內向，態度拘謹之人，只要處一不拘禮節，隨意暢飲的氛圍中，也會受到感染，酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言，不愿將真實自我袒露，自我封閉矯飾，那么“酒逢知己千杯少，話不投機半句多” ，勸又何益？這古人飲酒的分析淋漓盡致，恰如其分。今天，在一些宴請場合，把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合，勸酒變成了灌醉對方，使喝酒漫無節制，不會喝醉的人被大聲勸喝聲，驚得膽戰心驚，魂飛魄散，飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中，沒有比飲食更為重要的，與人體的健康息息相關，“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 ”無論傳承酒文化，推廣酒消費，不能只求感官的滿足，飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系，少年時期，入寺受了沙彌戒，視酒為罪惡。青年時期，先遇上“文革” ，碩大的家園被搗毀，所有的財物被抄走，年邁的父母挨批斗，別說喝酒，整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ，怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和，喜從天降，一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作，月薪28元，自己夠吃夠用，還可以省點孝敬父母，那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來，時來運轉，不僅走上了正式工作崗位，還連連升級，似乎過早地得到了不該得到的，我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上，就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值，待遇的誘惑，就像演戲般很快進入酒場的角色，仗權灌醉過別人，以顯威嚴；因權被人灌醉過，以溜須拍馬；也自己把自己灌醉過，以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場，胃潰瘍、酒精肝，不是聽說的，是自己的真實代價。現在，逐步邁入老齡，漸漸力不從心，飲酒自然克制。現在看到別人喝酒，酒不醉人人自醉，回想當年，不是后悔莫及，而是心驚肉跳，虧了即時限酒，好了胃潰瘍，消了酒精肝，還悟出一個道理：我們有幾千年釀酒史，特殊的地域氣候條件下，適當飲酒，暫時能驅寒暖身、舒筋活血；一些場合，適當飲酒，暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理，這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文：心情隨筆

對于世界 無需過多的言語 它能明白 一切終將歸于塵土 對于人間 無需極度的留戀 它能揭曉 你我故事的結尾 對于他人 無需偽裝的完美 他能看穿 身為同樣的我們 對于自己 無需掩藏的太深 他能爆發 成為另一個異己 >>>更多美文：自創現代詩

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